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这两个月很繁忙,一直在赶due写报告剪视频,不知不觉就到了考试周。最近有抽空在微信读书上看《李光耀观天下》和《贾想Ⅰ:贾樟柯电影手记(1996-2008)》这两本书,有幸能在香港对照着看前作的非纯净版本,李光耀的视角与贾樟柯的情怀给了我很大的启发。分享些这个月的好句子。


1、他们可以选择,是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性,他们全要当信使。所以世上尽是信使,他们匆匆赶路,穿越世界,互相叫喊,由于不存在国王,他们传递的都是些已经失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活,但由于职业誓言的约束,他们不敢这么做。 ——[奥地利] 弗兰兹·卡夫卡

2、高空中的女孩看着道路和一簇簇大楼在远方火红的夕阳中弯曲变形,白色的房屋绝迹,展开一片蓝色的海,俯瞰之下仿佛是往天空去。地平线的夜色渐起,城市变成灯光点点的温柔陷阱,微微颤动。 ——《魔法外套·坠落的女孩》

3、移动广告牌的设计技术如此先进,却只为消费服务,消费已经成为技术发展的源动力和归宿......所谓刺激消费,很大程度上是在鼓吹和放大人类享乐纵欲、贪婪懒惰的本性,以及金钱至上、及时行乐的价值观,将人类异化成消费工具。 ——阮一峰《技术有什么未来?》

4、奥威尔对“民族主义”的定义比较宽泛:一个人对一个国家或一个团体产生了认同感,并将其凌驾于善恶之上,认为除了维护它的利益之外再无其它责任,就是民族主义。 ——我知道我什么都不知道《赢麻了,真的赢麻了》

5、现在的新闻业,一个主要的问题是新闻含量偏低,并且肉眼可见地流失。新闻与记者的关系,很有那么一点时空伴随者的意味,像是有关系,更多时候也没关系。 ——宋志标《写在记者节的边缘》

6、我想引用我比较喜欢的自况集句联:“悲晨曦之易夕,感人生之长勤(陶潜, 《闲情赋》);课虚无以责有,叩寂寞而求音(陆机, 《文赋》)”。以此作结,并告别读者。谢谢! ——南方人物周刊《九十李泽厚 最后的访谈》

7、邓使中国进入了一个不同的轨道,他的功绩值得称颂。在他提出开放时,许多老一代领导人表示反对。但他是一个意志坚强的人。他不管这些人怎么说,坚持并实现了自己的主张。没有他,不可能发生这么大的转折,因为唯有他经历过长征,在资历上超过所有怀疑者。 ——李光耀《李光耀观天下》

8、请记住,没有一位中国领导人,如果台湾在他执政期间失去,会继续掌权。因此,对中国人来说,这是一个非常严肃的课题。即使中国在第一轮打输了,也会返回来打第二轮、第三轮、第四轮,不断地打,直至胜利,这对美国来说不值得。 ——李光耀《李光耀观天下》

9、从汾阳到北京,再从北京到全世界,让我觉得人类生活极其相似。就算文化、饮食、传统如何不同,人总得面对一些相同的问题,谁都会生、老、病、死,谁也都有父母妻儿。人都要面对时间,承受同样的生命感受。这让我更加尊重自己的经验,我也相信我电影中包含着的价值并不是偏远山西小城中的东方奇观,也不是政治压力、社会状况,而是作为人的危机,从这一点上来看,我变得相当自信。 ——贾樟柯《经验世界中的影像选择》

10、我所接触到的中国影片,大致不外乎两类:一类完全商业化的,消费性的;再一类就是完全意识形态化的。真正以老老实实的态度来记录这个时代变化的影片实在是太少了! ——贾樟柯《一个来自中国基层的民间导演》

11、我们的文化中有这样一种对“苦难”的崇拜,而且似乎是获得话语权力的一种资本。因此有人便习惯性地要去占有“苦难”,将自己经历过的自认为风暴,而别人,下一代经历过的又算什么?至多只是一点坎坷。在他们的“苦难”与“经历”面前,我们只有“闭嘴”。“苦难”成了一种霸权,并因此衍生出一种价值判断。 ——贾樟柯《我不诗化自己的经历》

12、我想用电影去关心普通人,首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中,感觉每个平淡生命的喜悦或沉重。“生活就像一条宁静的长河”,让我们好好体会吧。 ——贾樟柯《我不诗化自己的经历》

13、刚才有年轻人问:“谁能救救我们?”我的回答可能会让年轻人不舒服:这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己,从小救起来。什么叫作救自己呢?以我的理解,就是忠实自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己,我靠的是一笔一笔地画画,贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 ——陈丹青《贾樟柯,和他们不一样的动物》




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