这两个月很繁忙，一直在赶due写报告剪视频，不知不觉就到了考试周。最近有抽空在微信读书上看《李光耀观天下》和《贾想Ⅰ：贾樟柯电影手记（1996-2008）》这两本书，有幸能在香港对照着看前作的非纯净版本，李光耀的视角与贾樟柯的情怀给了我很大的启发。分享些这个月的好句子。

1、他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全要当信使。所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们传递的都是些已经失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。 ——[奥地利] 弗兰兹·卡夫卡

2、高空中的女孩看着道路和一簇簇大楼在远方火红的夕阳中弯曲变形，白色的房屋绝迹，展开一片蓝色的海，俯瞰之下仿佛是往天空去。地平线的夜色渐起，城市变成灯光点点的温柔陷阱，微微颤动。 ——《魔法外套·坠落的女孩》

3、移动广告牌的设计技术如此先进，却只为消费服务，消费已经成为技术发展的源动力和归宿......所谓刺激消费，很大程度上是在鼓吹和放大人类享乐纵欲、贪婪懒惰的本性，以及金钱至上、及时行乐的价值观，将人类异化成消费工具。 ——阮一峰《技术有什么未来？》

4、奥威尔对“民族主义”的定义比较宽泛：一个人对一个国家或一个团体产生了认同感，并将其凌驾于善恶之上，认为除了维护它的利益之外再无其它责任，就是民族主义。 ——我知道我什么都不知道《赢麻了，真的赢麻了》

5、现在的新闻业，一个主要的问题是新闻含量偏低，并且肉眼可见地流失。新闻与记者的关系，很有那么一点时空伴随者的意味，像是有关系，更多时候也没关系。 ——宋志标《写在记者节的边缘》

6、我想引用我比较喜欢的自况集句联：“悲晨曦之易夕，感人生之长勤（陶潜, 《闲情赋》）；课虚无以责有，叩寂寞而求音（陆机, 《文赋》）”。以此作结，并告别读者。谢谢！ ——南方人物周刊《九十李泽厚 最后的访谈》

7、邓使中国进入了一个不同的轨道，他的功绩值得称颂。在他提出开放时，许多老一代领导人表示反对。但他是一个意志坚强的人。他不管这些人怎么说，坚持并实现了自己的主张。没有他，不可能发生这么大的转折，因为唯有他经历过长征，在资历上超过所有怀疑者。 ——李光耀《李光耀观天下》

8、请记住，没有一位中国领导人，如果台湾在他执政期间失去，会继续掌权。因此，对中国人来说，这是一个非常严肃的课题。即使中国在第一轮打输了，也会返回来打第二轮、第三轮、第四轮，不断地打，直至胜利，这对美国来说不值得。 ——李光耀《李光耀观天下》

9、从汾阳到北京，再从北京到全世界，让我觉得人类生活极其相似。就算文化、饮食、传统如何不同，人总得面对一些相同的问题，谁都会生、老、病、死，谁也都有父母妻儿。人都要面对时间，承受同样的生命感受。这让我更加尊重自己的经验，我也相信我电影中包含着的价值并不是偏远山西小城中的东方奇观，也不是政治压力、社会状况，而是作为人的危机，从这一点上来看，我变得相当自信。 ——贾樟柯《经验世界中的影像选择》

10、我所接触到的中国影片，大致不外乎两类：一类完全商业化的，消费性的；再一类就是完全意识形态化的。真正以老老实实的态度来记录这个时代变化的影片实在是太少了！ ——贾樟柯《一个来自中国基层的民间导演》

11、我们的文化中有这样一种对“苦难”的崇拜，而且似乎是获得话语权力的一种资本。因此有人便习惯性地要去占有“苦难”，将自己经历过的自认为风暴，而别人，下一代经历过的又算什么？至多只是一点坎坷。在他们的“苦难”与“经历”面前，我们只有“闭嘴”。“苦难”成了一种霸权，并因此衍生出一种价值判断。 ——贾樟柯《我不诗化自己的经历》

12、我想用电影去关心普通人，首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡生命的喜悦或沉重。“生活就像一条宁静的长河”，让我们好好体会吧。 ——贾樟柯《我不诗化自己的经历》

13、刚才有年轻人问：“谁能救救我们？”我的回答可能会让年轻人不舒服：这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己，从小救起来。什么叫作救自己呢？以我的理解，就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 ——陈丹青《贾樟柯，和他们不一样的动物》